Возникновение ислама и государства у арабов — тема урока истории в 6 классе, посвящённая жизни населения Аравийского полуострова, деятельности пророка Мухаммеда, основам мусульманской религии и образованию Арабского государства. Материал соответствует Федеральной рабочей программе основного общего образования и помогает понять, почему в VII веке разрозненные арабские племена объединились, как ислам повлиял на их жизнь и каким образом возник Арабский халифат.
В начале VII века на огромном Аравийском полуострове не существовало единого государства. Арабы жили племенами, занимались кочевым скотоводством, земледелием, ремеслом и торговлей. Между племенами происходили столкновения, а население поклонялось разным божествам. Однако всего за несколько десятилетий положение полностью изменилось. Появилась новая религия — ислам, большая часть арабов объединилась, а молодое государство начало завоевания за пределами Аравии.
Аравийский полуостров и его природа
Аравийский полуостров находится на юго-западе Азии. С запада его омывает Красное море, с юга — Аравийское море, а с северо-востока — Персидский залив. Значительную часть полуострова занимают пустыни и полупустыни. Здесь мало рек, осадков и пригодных для земледелия земель.
Жизнь людей во многом зависела от наличия воды. В тех местах, где подземные воды подходили близко к поверхности, возникали оазисы. В оазисах росли финиковые пальмы, выращивали зерновые культуры, овощи и виноград. Рядом с источниками появлялись поселения, а некоторые из них постепенно превращались в города.
Природные условия определяли занятия арабов. Одни племена вели кочевой образ жизни, другие постоянно жили в оазисах и городах. Несмотря на различия, жители Аравии были связаны общим языком, торговлей, обычаями и происхождением.
Кочевые и оседлые арабы
Кочевых жителей пустыни называли бедуинами. Они разводили верблюдов, овец, коз и лошадей. В поисках воды и пастбищ бедуины переходили со своими стадами с одного места на другое. Верблюд был для них главным домашним животным. Он мог долго обходиться без воды, перевозил людей и грузы, давал молоко, мясо, шерсть и кожу.
Основой общественной жизни оставалось племя. Несколько родов составляли племенное объединение, во главе которого находился шейх. Он руководил перекочёвками, разбирал споры и представлял племя при заключении соглашений. Важные решения обычно принимались с участием наиболее уважаемых мужчин.
Наряду с кочевниками в Аравии жили оседлые земледельцы, ремесленники и торговцы. Особенно много поселений находилось в юго-западной части полуострова, где природные условия были благоприятнее. Жители городов изготавливали оружие, ткани, кожаные изделия и украшения, обслуживали путешественников и участвовали в международной торговле.
Караванная торговля и возвышение Мекки
Через Аравийский полуостров проходили древние торговые пути. Караваны доставляли благовония, пряности, ткани, кожу, оружие и другие товары. Аравийские торговцы поддерживали связи с Византией, Ираном, Сирией, Палестиной, Египтом, Восточной Африкой и Южной Азией.
Во время долгого пути караванам требовались вода, пища, ночлег и защита. Поэтому поселения возле источников и торговых дорог быстро росли. В них появлялись рынки, склады, ремесленные мастерские, постоялые дворы и караван-сараи.
Одним из важнейших городов стала Мекка. Она находилась на пересечении торговых дорог и одновременно являлась религиозным центром. Здесь располагалась Кааба — древнее святилище, имевшее форму кубического сооружения. В его стену был вмонтирован почитаемый Чёрный камень.
Вокруг Каабы находились изображения божеств различных арабских племён. Паломники приходили к святилищу, а на время паломничества в окрестностях Мекки прекращались вооружённые столкновения. Благодаря паломникам развивалась торговля, поэтому богатые мекканцы были заинтересованы в сохранении прежних религиозных обычаев.
Верования арабов до появления ислама
До возникновения ислама большинство арабских племён оставалось языческим. Племена поклонялись собственным божествам, священным камням, деревьям и источникам. Единой религии у арабов не было.
Вместе с тем жители Аравии знали о вере в единого Бога. На полуострове существовали иудейские и христианские общины. Арабские купцы во время путешествий встречались с последователями иудаизма и христианства. Представление о единобожии постепенно распространялось и среди арабов.
В конце VI — начале VII века Аравия переживала серьёзные перемены. Длительные войны между Византией и Ираном нарушали привычные торговые связи. Разрыв между богатыми и бедными становился заметнее. Многие люди попадали в долговую зависимость. Межплеменные столкновения препятствовали объединению населения. В этих условиях началась проповедь новой религии.
Пророк Мухаммед
Основателем ислама считается пророк Мухаммед. Он родился около 570 года в Мекке и принадлежал к племени курейшитов. Отец Мухаммеда умер ещё до рождения сына, а мать — когда мальчику было около шести лет. Его воспитывали сначала дед, а затем дядя.
В молодости Мухаммед пас скот и участвовал в торговых поездках. Примерно в двадцать пять лет он женился на состоятельной вдове Хадидже, торговыми делами которой занимался. Хадиджа стала его ближайшим другом и одной из первых поверила в его проповедь.
По исламскому преданию, в 610 году во время уединения в пещере возле Мекки Мухаммед получил первое откровение через ангела Джибриля. Он стал проповедовать веру в единого Бога — Аллаха. Слово «Аллах» по-арабски означает «Бог».
Новая религия получила название ислам. Обычно это слово переводят как «покорность Богу» или «предание себя воле Бога». Последователей ислама называют мусульманами.
Чему учил Мухаммед
Мухаммед утверждал, что существует только один Бог и что люди несут ответственность за свои поступки. Он призывал отказаться от поклонения идолам, помогать бедным, не обманывать, не брать имущество сирот, проявлять милосердие и честно вести торговлю.
Согласно исламскому учению, Мухаммед продолжил ряд пророков, к которым мусульмане относят, среди прочих, Ибрахима, Мусу и Ису. Сам Мухаммед почитается в исламе как последний пророк.
Учение о едином Боге и нравственном равенстве людей привлекало бедняков, рабов и часть жителей Мекки. Однако число первых мусульман долгое время оставалось небольшим.
Почему жители Мекки выступили против новой религии
Наиболее влиятельные жители Мекки встретили проповедь Мухаммеда враждебно. Требование отказаться от языческих богов противоречило обычаям предков. Кроме того, мекканская знать опасалась, что уничтожение идолов снизит значение Каабы и уменьшит доходы, которые город получал от паломничества.
Положение первых мусульман постепенно ухудшалось. Их подвергали насмешкам, давлению и преследованиям. После смерти Хадиджи и дяди, защищавшего Мухаммеда, угроза расправы стала особенно серьёзной. Тогда пророк и его последователи решили покинуть Мекку.
Хиджра и начало мусульманского летоисчисления
В 622 году Мухаммед и его сторонники переселились из Мекки в город Ясриб. Это переселение получило название хиджра. Позднее Ясриб стали называть Мединой, то есть «городом пророка».
Хиджра стала одним из важнейших событий в истории ислама. От 622 года ведётся мусульманское летоисчисление. Однако мусульманский календарь является лунным, поэтому его годы не совпадают по продолжительности с годами привычного нам солнечного календаря.
В Медине Мухаммед стал не только религиозным проповедником, но и главой общины. Последователи пророка образовали умму — объединение мусульман, основанное на общей вере. Для совместной молитвы была создана мечеть.
Образование мусульманской общины в Медине
Жизнь в Медине потребовала установления правил, регулирующих отношения между различными группами населения. Мухаммед выступал судьёй, религиозным руководителем и военным предводителем. Таким образом, в мусульманской общине постепенно соединялись религиозная и государственная власть.
Между мусульманами Медины и мекканцами началась вооружённая борьба. В 624 году произошла битва при Бадре. Небольшое войско мусульман одержало победу над превосходившими его силами противника. Эта победа укрепила авторитет Мухаммеда и увеличила число его сторонников.
Борьба продолжалась ещё несколько лет. Силы мусульманской общины возрастали, а к Мухаммеду присоединялись новые племена. Их объединяла не только вера, но и признание власти пророка.
Возвращение Мухаммеда в Мекку
В 630 году Мухаммед во главе большого войска подошёл к Мекке. Город почти не оказал сопротивления. Пророк вступил в Мекку победителем, но отказался от массовой расправы над бывшими противниками.
Кааба не была разрушена. Из святилища удалили изображения языческих богов, после чего она стала главной святыней ислама. Мекка была объявлена священным городом мусульман.
Большинство арабских племён признало власть Мухаммеда и приняло ислам. Так возникло единое Арабское государство. Оно объединялось общей религией, властью и установленными правилами жизни.
В 632 году Мухаммед умер. К этому времени почти весь Аравийский полуостров находился под властью мусульманской общины. Возникновение ислама и государства у арабов завершило длительный период племенной раздробленности и открыло новую страницу истории Ближнего Востока.
Коран — священная книга мусульман
Главной священной книгой ислама является Коран. Его название можно перевести с арабского языка как «чтение вслух» или «декламация». Мусульмане считают Коран собранием откровений, переданных Мухаммеду.
Коран состоит из 114 глав, которые называются сурами. Суры делятся на отдельные стихи — аяты. При жизни Мухаммеда откровения запоминались его последователями и частично записывались. После смерти пророка тексты были собраны и приведены в установленный порядок.
Коран содержит положения вероучения, нравственные наставления, рассказы о пророках, правила семейной и общественной жизни. Он оказал огромное влияние на культуру, право, образование и литературу мусульманских народов.
Сунна и шариат
Другим источником мусульманского вероучения стала Сунна. Это предания о словах, поступках и решениях пророка Мухаммеда. Отдельные сообщения, из которых складывается Сунна, называются хадисами.
Шариат — совокупность религиозных, нравственных и правовых предписаний ислама. Они регулируют обязанности верующего, семейные отношения, торговые сделки, вопросы наследования, благотворительности и общественного поведения.
Коран и Сунна стали важнейшими источниками правил, по которым строилась жизнь мусульманской общины.
Пять столпов ислама
Главные религиозные обязанности мусульман принято называть пятью столпами ислама.
- Шахада — свидетельство веры в единого Бога и признание Мухаммеда его посланником.
- Намаз — молитва, совершаемая пять раз в день.
- Ураза — пост в течение священного месяца Рамадан. В светлое время суток верующие воздерживаются от еды и питья.
- Закят — обязательное пожертвование в пользу нуждающихся.
- Хадж — паломничество в Мекку, которое мусульманин должен совершить хотя бы один раз в жизни, если позволяют здоровье и материальное положение.
Эти обязанности объединяют верующих и показывают связь религиозных убеждений с повседневным поведением человека.
Праведные халифы
После смерти Мухаммеда возник вопрос о руководстве государством. Новые правители получили титул халифа, то есть преемника или заместителя посланника Бога. Халифы не считались пророками, но руководили мусульманской общиной и государством.
Период с 632 по 661 год называют временем праведных халифов. Первым халифом стал Абу Бакр, затем государством управляли Умар, Усман и Али. Они принадлежали к числу ближайших сподвижников или родственников Мухаммеда.
При первых халифах было восстановлено единство Аравии и начались крупные завоевания за пределами полуострова. Государство арабов стало называться халифатом.
Почему арабы начали завоевания
Успех арабских завоеваний имел несколько причин. Ислам объединил многие племена, ранее враждовавшие друг с другом. Их военная энергия теперь была направлена за пределы Аравии. Воины отличались подвижностью, выносливостью и хорошим знанием условий жаркого климата.
Византия и Иран к этому времени были ослаблены длительными войнами. Население их приграничных областей страдало от высоких налогов и военных разорений. Поэтому завоеватели встретили не везде одинаково сильное сопротивление.
В мусульманской традиции слово джихад означает усилие на пути Бога. Оно может обозначать внутреннюю борьбу человека со своими недостатками, защиту общины и при определённых условиях вооружённую борьбу. Поэтому сводить значение этого понятия только к войне было бы неточно.
Арабские завоевания в VII веке
В 636 году арабские войска нанесли поражение византийской армии в битве при реке Ярмук. Победа открыла им путь в Сирию и Палестину. Вскоре под власть арабов перешёл Иерусалим, а затем был завоёван Египет.
Одновременно арабские войска наступали против государства Сасанидов в Иране. После нескольких крупных поражений Персидская держава распалась. К середине VII века большая часть её территории вошла в состав халифата.
За несколько десятилетий владения арабов распространились далеко за пределы Аравийского полуострова. Халифат превратился в одно из крупнейших государств своего времени.
Управление завоёванными территориями
Завоёванные земли делились на области, во главе которых назначались правители. С населения собирали налоги. Земледельцы отдавали часть урожая или выплачивали поземельный налог.
Христиане и иудеи во многих областях могли сохранять свою религию и общины, однако платили особый подушный налог. Государственная политика в разные периоды и в разных провинциях могла различаться.
Арабский язык постепенно становился языком управления и культуры. Вместе с ним распространялся ислам. Однако переход населения в новую веру происходил не сразу и занял длительное время.
Значение возникновения ислама и Арабского государства
Возникновение ислама изменило историю Аравийского полуострова. Новая религия дала разным племенам общие нравственные нормы и представление о принадлежности к единой общине. Вместо множества самостоятельных племенных союзов появилось государство с единым руководством.
Образование халифата усилило связи между территориями Азии, Африки и Европы. В последующие столетия в мусульманском мире развивались города, ремёсла, торговля, медицина, математика, астрономия, география, архитектура и литература.
Арабские учёные сохраняли, переводили и изучали труды античных авторов, а также развивали собственные научные знания. Через страны мусульманского мира многие достижения древних и средневековых учёных позднее стали известны в Европе.
Основные даты
- Около 570 года — рождение Мухаммеда.
- 610 год — начало получения откровений и проповеди новой религии.
- 622 год — хиджра, переселение Мухаммеда и его сторонников из Мекки в Медину.
- 624 год — победа мусульман в битве при Бадре.
- 630 год — вступление Мухаммеда в Мекку.
- 632 год — смерть Мухаммеда и начало правления халифов.
- 636 год — битва при Ярмуке и поражение византийской армии.
- К 651 году — завершение завоевания государства Сасанидов.
- 632–661 годы — правление первых четырёх, или праведных, халифов.
Основные понятия
- Ислам — мировая монотеистическая религия, возникшая в Аравии в VII веке.
- Мусульманин — последователь ислама.
- Мечеть — место совместной молитвы мусульман.
- Коран — священная книга ислама.
- Сунна — предания о словах и поступках пророка Мухаммеда.
- Хиджра — переселение Мухаммеда и его сторонников из Мекки в Медину в 622 году.
- Умма — мусульманская религиозная община.
- Шариат — совокупность религиозных, нравственных и правовых предписаний ислама.
- Халиф — правитель мусульманского государства после смерти Мухаммеда.
- Халифат — государство, возглавляемое халифом.
Подведём итоги
В VII веке на Аравийском полуострове возник ислам. Его основателем стал пророк Мухаммед, проповедовавший веру в единого Бога. Переселение Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 году положило начало мусульманскому летоисчислению. В Медине сложилась община, соединившая религиозную и государственную организацию.
После возвращения Мухаммеда в Мекку большая часть арабских племён признала его власть. Так возникло единое Арабское государство. После смерти пророка им управляли халифы. При них арабские войска завоевали обширные территории Византии и Ирана, а государство превратилось в могущественный Арабский халифат.
Вопросы для самопроверки
- Какие природные условия были характерны для Аравийского полуострова?
- Чем занимались бедуины?
- Почему Мекка стала крупным торговым и религиозным центром?
- Когда Мухаммед начал проповедовать ислам?
- Почему мекканская знать выступила против новой религии?
- Какое событие называется хиджрой?
- Почему 622 год считается началом мусульманского летоисчисления?
- Что произошло в Мекке в 630 году?
- Что такое Коран, Сунна и шариат?
- Назовите пять столпов ислама.
- Кого называли халифами?
- Какие причины помогли арабам добиться крупных военных побед?
- Как возникновение ислама повлияло на объединение арабских племён?