«Народные праздники и праздничные обряды в культуре разных народов России» — тема урока 10 по изобразительному искусству в 5 классе, соответствующая федеральной рабочей программе основного общего образования. На уроке мы познакомимся с Масленицей, Иваном Купалой, Сабантуем, Ысыахом, Наврузом и праздниками Белого месяца. Посмотрим, как в торжестве соединяются музыка, движение, костюм и декоративное искусство, а затем придумаем собственную сюжетную композицию.
Чем праздник отличается от обряда
Представьте два дня. В первый люди идут по своим делам, и знакомая площадь выглядит как обычно. Во второй на ней расставляют столы, готовят место для игр, надевают нарядную одежду и приглашают гостей. День становится праздником, потому что у людей есть общий повод собраться: встретить весну, отметить окончание работы, поздравить семью или вспомнить важное событие. О таком дне часто говорят задолго до его начала, а подготовка сама превращается в часть традиции.
Народный праздник — торжество, обычаи которого сохраняются и передаются в семье или общине. Обычай — привычный способ поступать в определённой ситуации: например, навещать старших или угощать гостей. Обряд — действие или последовательность действий с особым смыслом. Так, встреча восходящего солнца на празднике Ысыах — обряд, а состязания и песни составляют другие части того же праздника. Один праздник может объединять несколько обрядов, выступления, угощение и обычное общение.
По поводу и времени проведения можно различать календарные и семейные обряды. Первые связаны со сменой сезонов, трудом или религиозным календарём. К семейным относятся, например, свадебные обычаи: их время определяется событием в жизни людей. Есть и такие традиции, в которых календарь и труд тесно связаны. Так, земледельческое торжество отмечает важный этап годового цикла, а подходящий день могут выбирать с учётом погоды и состояния полей.
Предмет приобретает обрядовый смысл благодаря действию. Обычный венок можно надеть как украшение. Венок, который в купальском обычае пускают по воде, становится частью обряда. Поэтому художнику важно показать, что именно делает человек. Руки, опускающие венок к реке, расскажут об обычае гораздо яснее, чем венок, нарисованный отдельно в углу листа.
Как на празднике встречаются разные искусства
На празднике можно услышать песню, увидеть танец и заметить работу мастеров: ткачей, вышивальщиц, резчиков по дереву, изготовителей посуды. Каждый вид творчества помогает передать своё. Песня задаёт ритм, танец делает этот ритм видимым, костюм подчёркивает движения, а орнамент на ткани или сосуде привлекает внимание к предмету. Поэтому народный праздник называют синтезом искусств: разные виды творчества действуют вместе.
Представьте хоровод. В песне повторяется припев, в танце — шаг, а на рисунке повторяются наклоны фигур и цветовые пятна. Художник может передать общее движение даже на неподвижном листе: зритель словно проходит взглядом по кругу. Другой пример — состязание. Напряжённая диагональ каната и наклоны участников показывают усилие. Если все фигуры стоят одинаково прямо, напряжение исчезает, хотя сам канат по-прежнему нарисован.
Праздники народов России различаются по языку песен, нарядам, блюдам и порядку действий. Даже внутри одного региона не все семьи празднуют одинаково. Для рисунка лучше выбрать конкретное место или традицию и посмотреть, как там выглядели вещи. Узор с музейного фартука можно изучить по фотографии, а форму головного убора — по виду спереди и сбоку. О том, как крой и украшения помогают читать наряд, рассказывает предыдущий урок: «Традиционные праздничные костюмы народов России».
Масленица: проводы зимы
В русской традиции Масленица приходится на неделю перед Великим постом, поэтому каждый год её даты меняются. В народном календаре она отмечает рубеж между зимой и весной. Это время визитов, угощений и гуляний. Люди катались с горок и на санях, устраивали игры, ходили в гости. Блины стали одним из самых узнаваемых угощений. Их круглая форма подсказывает художнику образ солнца, но сводить весь смысл праздничной еды к одному символу не стоит: важны само застолье, гостеприимство и родственные встречи.
В распространённом описании масленичной недели понедельник называют встречей, среду — лакомкой, четверг — разгуляем, а воскресенье — проводами или Прощёным воскресеньем. В этот день по обычаю просили прощения у близких. Чучело Масленицы, которое в одних местах сжигали, а в других провожали иначе, могло завершать гулянье. Этнокалендарь Российского этнографического музея помогает увидеть, как менялось действие по дням.
Изобразить Масленицу можно через большую сцену или маленький семейный эпизод. На площади художнику пригодятся наклон санной дорожки, цепочка следов и яркие платки на фоне снега. В домашней сцене главным может стать жест: хозяйка ставит блюдо на стол, а гости тянутся за угощением. Снег за окном и тёплый свет комнаты объяснят, почему снаружи холодно, а внутри рисунок кажется тёплым. Оба сюжета узнаваемы, хотя в одном много людей, а в другом достаточно трёх фигур.
Иван Купала: огонь, вода и венки
Купальские обычаи известны у восточных славян. В современном календаре Иванов день приходится на 7 июля, а купальскую ночь связывают с 6 на 7 июля. В народной традиции встречались обычаи, связанные с огнём, водой, травами и началом летних работ. Среди них — плетение венков, гадания и прыжки через костёр. Обычаи различались от местности к местности. Рассказ о цветке папоротника относится к народным поверьям: папоротники в природе не цветут.
Здесь легко построить композицию на контрасте. В ночном пейзаже синяя вода и тёмные деревья занимают большую часть листа, а огонь выделяется небольшим оранжевым пятном. Если главным выбран венок, яркий костёр можно оставить вдали, чтобы он не отвлекал взгляд. Тихий сюжет у воды и шумная сцена у костра относятся к одному празднику, но требуют разного ритма: плавных горизонталей для реки и резких диагоналей для движения.
Сабантуй: праздник плуга и состязаний
Сабантуй — традиционный праздник татар и башкир, связанный с весенними полевыми работами. Название часто переводят как «праздник плуга». Оно напоминает о земледелии, хотя в центре современного праздника обычно не сама пахота. В разных местностях сроки менялись; сегодня татарский Сабантуй обычно устраивают после окончания весенних работ. У него нет единой даты для всех деревень и городов.
В центре праздника — майдан, открытая площадка, где собираются участники и зрители. Здесь можно увидеть борьбу на поясах, которую у татар называют корэш, конные скачки и игры. Игровые состязания бывают разными: перетягивание каната, бег с коромыслом, поединок мешками на бревне. На празднике звучат песни, устраивают выступления и угощают гостей. Республиканский реестр культурного наследия Татарстана отдельно описывает подготовку, день состязаний и молодёжные игры.
Чтобы нарисовать майдан, подумайте, откуда смотрит зритель. С высокой точки видна форма площадки, а люди вокруг образуют кольцо. С уровня земли фигуры борцов на переднем плане покажутся крупными, а лица зрителей сольются в ритмичный ряд. Выберите один момент: например, двое готовятся начать поединок, а зрители уже подались вперёд. В таком рисунке есть ожидание, даже если решающее движение ещё не началось.
Ысыах: встреча лета у народа саха
Ысыах — традиционный летний праздник якутов, или народа саха. Его проводят в июне, в пору длинных дней и начала лета. Для традиционного скотоводческого уклада это время было связано с появлением приплода и обилием молочных продуктов. Кумыс, напиток из кобыльего молока, занимал особое место в праздничном угощении и обрядах. В отдельных программах Ысыаха можно увидеть встречу восхода, благопожелания, скачки и борьбу хапсагай.
Один из самых узнаваемых образов праздника — осуохай, круговой танец с пением. Люди берутся за руки, повторяют движения и слова запевалы. Круг здесь создают сами участники; со стороны виден общий рисунок движения. На праздничной площадке также может стоять сэргэ — традиционная коновязь, которая в культуре саха имеет и обрядовое значение. Для рисунка о празднике достаточно выбрать один из этих мотивов и разобраться, как он выглядит в конкретной сцене.
Площадь с осуохаем можно показать в виде широкого овала: ближние фигуры крупнее, дальние мельче. Если изобразить людей одинаковой величины и поставить их в прямую линию, зрителю будет трудно догадаться, что они стоят в круге. Повороты голов, соединённые руки и повтор шагов помогают объяснить происходящее. Пустое пространство в середине круга тоже работает: оно отделяет дальний ряд танцующих от ближнего и делает форму танца читаемой.
Навруз: новый день весны
Навруз, или Новруз, Наурыз в других языках и традициях, связан с весенним равноденствием. Его название означает «новый день». Праздник известен в разных странах и у разных сообществ, в том числе у ряда народов Дагестана. Международный день Навруза отмечают 21 марта. Это помогает запомнить его связь с весной, но не означает, что у всех семей одинаковые обычаи и праздничное меню.
На праздничном столе в ряде традиций ставят зелёные проростки. Их цвет и рост напоминают о пробуждении природы. Люди навещают близких, готовят угощения, участвуют в играх и выступлениях; в некоторых местностях известны обычаи, связанные с огнём. Для художника этот праздник даёт повод изобразить встречу гостей, передачу блюда из рук в руки или натюрморт с ростками и нарядной посудой. Один точный предмет может рассказать о теме больше, чем десяток случайно добавленных деталей.
Сравните Навруз с Масленицей. Оба праздника можно связать с ожиданием тепла, но узнаются они по разным действиям и предметам. В одном сюжете художник может поставить рядом зелёные проростки и праздничную посуду, в другом — показать катание с заснеженной горки или семейное угощение блинами. Сходство помогает увидеть общую тему, а различия не дают смешать традиции.
Цаган Сар, Сагаалган и Шагаа
К концу зимы или началу весны относятся праздники, даты которых определяются по лунно-солнечному календарю. У калмыков Цаган Сар называют Белым месяцем; это праздник весны и обновления. У бурят Сагаалган — встреча Нового года и начало Белого месяца, а у тувинцев новогодний праздник называется Шагаа. Эти традиции родственны, но у каждой своё название и свои обычаи. Называть все три праздника Цаган Сар было бы неточно.
В праздничных обычаях важны подготовка дома, посещение родственников, почитание старших и добрые пожелания. Белый цвет в традиции Белого месяца может означать чистоту и благополучие. У калмыков к празднику готовят, например, борцоки — изделия из теста, формы которых могут выражать пожелания. Семейное приветствие и угощение дают художнику хороший сюжет: не нужно рисовать всё торжество сразу, чтобы показать его смысл.
Белый предмет на рисунке не обязательно оставлять пустым. На белой ткани заметны голубоватая тень, мягкая складка и отражение цвета соседнего предмета. В светлой композиции хорошо работает одно выразительное пятно: край узорного рукава, орнамент на чаше или тёмный силуэт ладоней. Оно направляет взгляд к важному действию — например, к тому, как младшие приветствуют старших.
Почему праздники сохраняют память о культуре
Праздник передаёт знания через участие. Ребёнок слышит знакомые слова песни, замечает, в каком порядке приветствуют гостей, запоминает, как выглядят костюм и посуда, учится делать то, что прежде видел у взрослых. Умение исполнить танец, испечь угощение или вышить узор живёт, пока кто-то продолжает им пользоваться и показывает его другим. Именно поэтому привычная семейная встреча может быть так же важна для сохранения традиции, как выступление на большой сцене.
При этом народная культура меняется. В городе праздник может проходить на стадионе, а в селе — на поляне. Вместо старинного состязания организаторы иногда придумывают новую игру, оставляя прежними приветствие, песни или главное действие. В рисунке важно решить, какое время вы показываете. Если это современный Сабантуй, в кадре естественны люди в обычной одежде рядом с артистами в традиционных костюмах. Историческая сцена, напротив, потребует внимательной работы с музейными образцами вещей и нарядов.
Как читать праздничную сцену на картине
Рассмотрим два воображаемых рисунка. На первом — широкий майдан, вдоль его края стоят зрители. В центре двое соперников, каждый держится за пояс другого. Слева и справа от них оставлено свободное место, поэтому виден наклон обеих фигур. За ними нарисованы полосы флажков: они подсказывают, что это праздничная площадка, и не перетягивают внимание на себя. На втором рисунке видна семья за столом. Фигуры почти неподвижны, но руки направлены к чаше, которую хозяйка ставит перед гостем. Взгляд зрителя движется к ней так же, как взгляды людей за столом. В одном случае событие узнаётся по сильному движению всего тела, в другом — по небольшому жесту.
Костюм тоже можно читать как часть сцены. Длинный подол развевается, если человек бежит или поворачивается; в спокойной позе складки тянутся вниз. Светлая кайма на рукаве привлекает внимание к руке. Если действие происходит в сумерках, мелкая вышивка может быть почти незаметной, зато будут хорошо видны крупные полосы и силуэт одежды. Художник выбирает степень подробности: ближний наряд можно показать внимательнее, а на дальнем плане хватит нескольких цветовых пятен. Так детали помогают видеть пространство, а не превращают весь рисунок в сплошной узор.
Попробуйте сравнить две маленькие зарисовки одного сюжета. В первой поставьте главную группу в середину и окружите её другими участниками. Во второй сдвиньте её к краю, оставив свободное место по направлению движения. В сцене скачек запас пространства перед всадником позволяет представить, куда он едет. В рисунке торжественного приветствия, наоборот, более спокойное равновесие помогает сосредоточиться на людях и их жестах. Удачный эскиз выбирают по тому, насколько ясно он передаёт событие, а не по числу деталей.
После выбора эскиза посмотрите на него прищурившись или с расстояния. Если костюмы, фон и предметы сливаются, разведите их по тону: например, на светлой поляне сделайте ближние фигуры темнее, а дальние — светлее и мягче. Когда цветовых пятен слишком много, оставьте самый яркий цвет в месте главного действия. Этот простой приём помогает зрителю понять, о чём рисунок, ещё до того, как он рассмотрит лица и орнамент.
Практическая работа: рисунок о народном празднике
Задание можно выполнить гуашью, цветными карандашами или в технике бумажной аппликации. Возьмите лист, простой карандаш и материалы для цвета. Тема рисунка может звучать так: «Масленичная горка», «На майдане», «Осуохай» или «Гости на Наврузе». Если работа коллективная, сначала договоритесь об одном празднике, чтобы отдельные части не противоречили друг другу.
- Сформулируйте действие. Опишите сцену одним предложением: «На поляне люди ведут круговой танец». Если получается только «Праздничная площадь», придумайте, что в этот момент происходит и кто участвует.
- Найдите композиционный центр. Выберите фигуру, группу или предмет, на который зритель должен посмотреть первым. Подчеркните его размером, цветом или направлением жестов. Центр рисунка может располагаться в стороне от середины листа.
- Распределите планы. На переднем разместите крупные силуэты или предметы, на среднем — основное действие, на дальнем — зрителей или пейзаж. В сцене с круговым танцем можно сделать главным весь средний план, а передний оставить свободным.
- Постройте движение. Участники состязания наклоняются, зрители поворачиваются к действию, танцующие повторяют шаг. Наметьте эти направления простыми линиями и проверьте, читаются ли фигуры без деталей.
- Добавьте особенности праздника. Выберите один или два предмета, которые точно относятся к вашему сюжету. Посмотрите на форму, цвет и место узора. Орнамент на одежде следует за её кроем: полоса на подоле может изгибаться вместе со складкой.
- Проверьте цвет и детали. Сначала заполните крупные пятна. Затем добавьте узоры, лица или детали угощения там, где они помогают понять действие. Отойдите от работы и спросите себя: что я замечаю первым и узнаю ли праздник?
Для коллективного панно полезно сделать маленький общий эскиз. Одна группа может заняться местом действия, другая — фигурами, третья — декоративными деталями. Сначала на общем листе разложите все части без клея. Сравните размеры фигур и направление их взглядов, решите, какие фигуры перекрывают друг друга. Когда действие хорошо читается, закрепите детали. Подпись под панно может назвать праздник, народ или местность и коротко объяснить выбранный обычай.
Вопросы для самопроверки
- Чем народный праздник отличается от праздничного обряда? Приведите по одному примеру.
- Почему Сабантуй называют праздником плуга и какие действия происходят на майдане?
- Как круговой танец осуохай можно передать на плоском листе?
- Какое время года встречают на Наврузе и что могут обозначать зелёные проростки?
- Как называются праздники Белого месяца у калмыков, бурят и тувинцев?
- Назовите три художественных средства, которыми можно передать настроение праздника без надписи на рисунке.
После работы обменяйтесь рисунками и попробуйте назвать праздник, который изобразил одноклассник. Объясните, что помогло узнать его: движение фигур, предмет, костюм, цвет или место действия. Так можно проверить, рассказывает ли композиция о конкретной традиции.